子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

陈昌文解读论语：

这是孔子对齐桓公、晋文公的评价。这两个人都是春秋五霸，齐桓公是第一个霸主，晋文公是第二个霸主。齐桓公最后是被饿死的，几个儿子争位，没人管他，关起来被饿死了。晋文公是寿终正寝，并且死后霸业还持续了一百多年。所以，历史上从来都有晋文公强于齐桓公的说法，而孔子从价值观上否定了晋文公，赞同了齐桓公，这是不以成败论英雄。我估计后世的司马迁同志写项羽本纪的时候，也是吸收了孔子的儒家思想，不以成败论英雄，只看一个人的价值观，该表扬的时候，还是要表扬。

这齐桓公很是光明磊落，手段都是正正当当的，不用阴谋诡计，自己有实力，就是有实力，非得让所有人按规矩来办，不按规矩就打您，结果各个诸侯国也只好服气他。

晋文公这个人不然，他做事喜欢用阴谋诡计,耍手段、诈术。别人耍不过他，经常被他整，一来，是他实力不如齐桓公强大；二来，可能他这个人就是喜欢诈术。

您是什么人，您周围就会聚集什么人。您当一个领导者，您喜欢使用诡诈之术，即便是您胜利了，也会出现上行下效的情况，就是您下面的人也会使用诡诈之术。而您所接触到的所有人，当他们对您使用诡诈之术的时候，也觉得没什么不合情合理。

所以，作为一个领导者，我们最好选择行得正，坐得端，什么事情都堂堂正正的，这样，也会上行下效，您的下属，以及周围堂堂正正的人就多了。

那么，有些人会说，这齐桓公就是堂堂正正的，为什么还惨遭饿死？一来是因为齐桓公不听管仲之言，等管仲死后，重用了竖刁、易牙、开方，三个奸臣；二来，人生本就无常，不要因为您坚持正确的价值观遭到天灾人祸，就以为正确的价值观错误。

我们坚持什么样的价值观，是因为我们就是那样的人，并不会因为外界情况而改变。不是说迫于现实，我们就可以出卖我们的灵魂，而是我们一直要坚持一个堂堂正正的价值观。我们希望在堂堂正正的价值观下面生活，获得胜利，如果我们用堂堂正正的价值观不能获得胜利，或者是遭到天灾人祸，我们也不要否认堂堂正正的价值观是错误的。

这不，孔夫子就为齐桓公正名，虽然齐桓公从现实上看起来不如晋文公，但是齐桓公就是行得正，坐得端一些；而晋文公作为一国之君，老是行诡诈之术，这是不对的，即便他寿终正寝，死后霸业也有一百多年的延续，大家也别学这诡诈之术，这才是神人明察秋毫的圣明。